الله عليه وآله » ، فلماذا اختص بمعرفته عمر ، دون سواه ؟ وكيف خفي عن جميع الصحابة ، حتى عن كبارهم ، أمثال علي « عليه السلام » ، وجابر ، وابن مسعود ، وابن عباس ، وغيرهم ؟ وقد ذكرنا في هذا الكتاب أسماء طائفة منهم ، بالإضافة إلى رواياتهم في حلية المتعة ، حسبما ذكرناه في فصل النصوص والآثار . 8 - إن هذا التوجيه لكلام عمر بن الخطاب يتعارض مع الروايات التي تقول : إن عمر بن الخطاب قد نهى عن المتعة بسبب عدم الإشهاد . . ومنها رواية الشامي ، الذي تمتع في عهد عمر ، واحتج عليه بأنه قد تمتع في عهد النبي « صلى الله عليه وآله » ، ثم في عهد أبي بكر ، ثم في صدر من خلافة عمر نفسه ، ولم ينهه النبي ، ولا أبو بكر ، ولا عمر ، فلم يجبه عمر بشيء غير أنه قال له : لو كنت تقدمت في نهي لرجمتك . بينوا حتى يعرف النكاح من السفاح . وثمة روايات أخرى تتحدث عن ذلك فلتراجع في فصل النصوص والآثار . وذلك يشير إلى أن النهي من عمر إنما كان منه على سبيل الاجتهاد لا النقل عن رسول الله « صلى الله عليه وآله » .